תוכן

ו) והנה בחצות לילה, אז לאה נגדלת פב"פ, עם בחינת ישראל ויעקב, שהוא כל שיעור ז"א כולו. ואז לאה, כאלו היא ממש בחינת רחל. ולכן אז נמתקים הדינין. וז"ס ליל ולילה, הנזכר בפ' בא בס"ה, בפסוק ליל שמורים וכו', הוא הלילה הזה כו'. והענין הוא, כי קודם חצות נקרא לאה, ליל. אבל אחר חצות לילה, אז לאה נקרא לילה. והענין הוא, כי כיון שהיא נגדלת גם מן החזה ולמטה, שהוא חצי התחתון של ז"א, לכן נקראת לאה חצות לילה, כי לוקחת לאה הנקרא לילה גם בחינת החצי התחתון דז"א.