תוכן

יא) והנה עתה קבלת שבת זו, היא בחוץ בשדה, לפי שבתחילה עולה בחי' חיצוניות העולמות, שהם בחי' ההיכלות והמלאכים, ולכן נעשה הדבר הזה בחוץ בשדה. ואח"כ נעשה בחי' עליית פנימיות העולמות, ע"י התפילה בבה"כ, כמ"ש בע"ה. אבל עתה, הוא שאנו מעלים חיצוניות העולמות למעלה, מדרגה אחר מדרגה, כמ"ש בסדר קב"ש. וכל זה בבחי' אור הפנימי של חיצוניות העולמות, והוא המקבל עתה תוספות קדושת שבת, והכל נעשה בחוץ בשדה. וז"ס הדבר, לצאת ממש בשדה, להקבל השבת, ותכוין בסוד המלכות, שהיא עתה שדה של תפוחין קדישין, שהוא בחי' נה"י. כמ"ש בע"ה, כי ענין יציאה לשדה, הוא סוד בחי' החיצוניות של נה"י דז"א, ששם עומדת הנוקבא.