תוכן

ה) וצריכין אנו לבאר, ענין אלו המוחין המקיפים מה ענינם, כדי שתדע סדר הדרגת ירידתם וכניסתם תוך ראש ז"א, לאט לאט בסדר המדריגות בליל שבת. הנה נודע, כי המוחין פנימים ומקיפים דז"א, נקראים צלם, בסוד אך בצלם יתהלך איש. ואות צ' דצלם, היא בחי' המוחין פנימים שבו. וב' אותיות ל"מ דצלם, הם בחינת המקיפים אשר לו, הנחלקים לב' הבחי', שהם ב' אותיות, ל"מ דצלם. כי הל' היא בחי' התלבשות אלו המוחין מקיפים תוך נה"י דאימא, וז"ס אות ל', בסוד ג' לבושי נה"י, וכל אחד כלול מעשר הם ל'. אבל המ', היא בחי' ד' מוחין מקיפין הם עצמם, בהיותם בלתי התלבשות תוך נצח הוד יסוד דאימא כלל, ואז הם ד' מוחין ולכן הם מ'.