https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש א' בענין פסח ויציאת מצרים
אות כא
תוכן
כא) ונחזור לענין א', כי ענין גלות מצרים, גרם שישראל העליון, שהוא ז"א, יחזור להתעלם בסוד העיבור, תוך אימא עילאה, בבחינת ג' כלילן בג'. ושם הם מקום שליטת מצרים ופרעה, קליפות העליונים שבמצר העליון, כנודע אצלינו. ואז לא היו מאירים בדעת דז"א, רק עשרה הלבושים, שהם עשרה אהי"ה בריבוע, שהם י"פ דם, שהם בגימ' כמנין רד"ו, ולכן היו מספר שני גלות מצרים רד"ו שנה, בסוד רדו שמה, כמשרז"ל.
