תוכן

יח) ואות וא"ו, הוא למטה, כאשר מתפשט הדעת ויורד למטה, בשליש עליון דת"ת דז"א, עד מקום החזה שבו, ואז מתגלה הדעת, בהתפשטיות ה' חסדים וה"ג. והנה אות אלף שבמילוי אות וא"ו, הנתונה בין ב' הווין, הוא שם אהיה ג"כ בריבועו, העולה ג"כ ד"ם, והם בחי' לבושי החסד והגבורות המתפשטים שם. והנה אות א' זו, היא בגימ' ד"ם. ואם תסיר אות א' זו מן ההוי"ה דמ"ה, תשאר ההויה כחשבון ד"ם ג"כ. ונמצא כי כל ההוי"ה זולת א' זו, היא בגימ' ד"ם. וא' זו הרומזת לשם אהי"ה בריבועו, גם הוא בגימ' ד"ם. א"כ, הוא דם בתוך דם. ובהתחברות דם אהיה, בדם שארית שם ההוי"ה דאלפין, יהיה הכל מ"ה, כמנין אדם. וז"ס שופך דם האדם באדם, כמבואר במ"א.