https://search.orhasulam.org/
- כתבי הארי / שער הכוונות / דרוש א' בענין פסח ויציאת מצרים
אות טז
תוכן
טז) ונבאר ענין זה יותר בביאור, כי נודע, שהויה דמ"ה דאלפין, היא בז"א. ובהויה זו יש ג' אלפין, וכ"א מהם מורה על שם אהיה, בהיותו בסוד ריבוע ואחוריים, שעולה בגימ' ד"ם כנזכר. והוא בחי' אימא עילאה, המתפשט תוך ז"א, והיא נקרא אהי"ה כנודע. ולהיות כי מינה דינין מתערין, לכן היא נעשית בבחי' ד"ם כנזכר.
