תוכן

ד) עוד יש ט"א, והוא, כי בתפילת שחרית ומנחה, הנוקבא היא המעוררת התשוקה לגבי דכורא, ועולה אליו בעולם האצילות, ולכן היא צריכה אלינו שנעלה אותה בסוד מ"ן. אבל בערבית, אין הנוקבא עולה אליו, אלא הוא יורד אליה למטה, בהיכל קה"ק דבריאה, ושם נעשה הזווג ההוא, ולכן אין שם נפילת אפים, כי בעלה הוא המקדים התעוררות אליה, ואין אנו מעוררין אותם בסוד המ"ן.