תוכן

א) ולכן נבאר פה ענין זה, הנקרא בספר הזהר מטי ולא מטי במקומות רבים, ושומרהו לכ"מ שתצטרך אליו. הנה בבא אור העליון ליכנס תוך הכלי, אין כח בכלי לסבלו, וכדי שלא ישתבר הכלי, התחכם האור ההוא, והמציא המצאה גדולה, והוא, כי הנה בראשונה נכנס לתוכו, ותכף חוזר ומסתלק מתוכו, ובכל רגע ורגע שנכנס לתוכו, נותן כח בכלי ומתחזק לאט לאט, על דרך מדרגות, ותכף יוצא ממנו, כדי שלא ישתבר, וכך הוא עושה פעמים רבות, כי נכנס האור תוך הכלי, ויוצא, ונכנס ויוצא, עד שנגמר הכלי ונתחזק, ואז נכנס לתוכו, ונשאר שם בקבע. ושעור זמן חזרת הסתלקותו מתוך הכלי, אינו אלא רגע אחד, וזהו סוד כי רגע באפו וכו', כי הסתלקות האור מכונה בלשון אף, ואין המשך אף הזה אלא רגע אחר בלבד, כדי שלא יחרב העולם, אמנם זמן חזרת כניסתו אל תוך הכלי, אין לו שעור זמן קצוב, אלא הוא תלוי כפי מעשה התחתונים, אם עולים מעשיהם למעלה לרצון, יתמיד האור ההוא להחיות העולמות כלם כל צרכם, ואם לאו חוזר ומסתלק. וזהו אמרו חיים ברצונו, כי החיים הנמשכים ממנו אל כל העולמות בזמן כניסת האור, אין לו זמן קצוב, אבל הדבר תלוי ברצונו יתברך, אם יעלו מעשה התחתונים עדיו לרצון אם לאו.