תוכן

ה) עוד דע, כי מזאת ההויה נמשכין ויוצאין ממנה ד' שמות אלו: כי מאות י', נמשך שם אהיה במילוי יודין. ומאות ה', שם אהיה במילוי אלפין. ומאות ו', נמשך שם אהיה, במילוי ההין. ומאות ה' אחרונה, נמשך שם אדני במילואו. ואלו הד' שמות, ג"כ כוללים ד' פרשיות של תפילין, על הסדר שלהם, כל שם בפרשה א'.