תוכן

י) והטעם למה עתה נתקיימו ז' הכלים האלו, ולא נשברו כבתחלה, הוא, לפי שבתחלה היו כלים אל כל הי' אורות, אבל עתה אינם כלים רק אל ג' אורות בלבד הראשונים, שנתפשטו ונעשו עתה י' אורות של עת"י, ולכן יש בהם כח לסובלם. ולכן צריך שנודיעך, ענין מה שאמרנו לך למעלה, כי הג' אורות הראשונות, נתפשטו ונעשו י' אורות של עת"י, וכן בכ"מ שנזכיר בו ענין בחי' התפשטות, יהיה בידך הקדמה זו, כי אין הכוונה לומר, שנתוסף בהם עוד אור חדש עליון נמשך מן הא"ס, דא"כ חזר הדבר לענין ראשון, ויתרבה האורות, וימותו הכלים כבראשונה. אבל הענין לומר, כי הג' אורות ראשונים, הם עצמם לבדם נתחלקו, ונעשו ג' של שלש שלש, ונשלמו לסך י' אורות. ובהמשך התחלקותם נתפשטו למטה עד סיום עולם האצילות, וע"י כן היה עתה כח ויכולת בז' הכלים שלהם לסובלם בתוכם. והרי נשלם תקון י, ספירות דעת"י.