תוכן

ד) וכ"ז הוא בחי' דינים וגבורות, בין בחי' התפשטות הבל, בין בהסתכלות. ולכן תראה, כי ראיה בגימטריא גבורה, גם דבור עם ד' אותיותיו, עולה בגימטריא גבורה. והנה הסתכלות הזה, הוא נמשך במקום התחברות ג' ההבלים האחרים יחד, שהוא הפה, אשר הוא בחי' נפש, והוא מכה שם אורו, בהסתכלותו שם. וזה סוד וירא אלהים את האור, והענין הוא, כי הבל האזן והחוטם, שהם נשמה ורוח, נקראים אור ממש. אבל הבל הפה, שהוא בחי' נפש, טפל אליהם, ונקרא את האור, ואיננו אור עצמו. והנה המאציל העליון, נסתכל בנפש, הנקרא את האור. וזה אומרו, וירא אלהים את האור, וע"י כן ויבדל אלהים וכו', שהוא עשיית שרשי הכלים, כי הכלי הוא הנותן הבדל וגבול וקצבה אל האורות כנודע.