תוכן

ב) אח"כ נגדל קו אמצעי, באופן זה: כי הנה להיות שכלם היו כקרני חגבים, הנה החסד הא' מן הה' חסדים, הראוי אל הת"ת, בבואו שם, לא היה מכוסה כמו החסדים של נצח והוד אמנם שלישותו לבד, היה מכוסה תוך יסוד אימא, כי הוא קצר, וב' שלישיו היו מגולים. והנה מב' שלישים המגולים, הא', הגדיל את הת"ת והיסוד שבו. והב', בלט לאחור, ושם עשה כתר לנוק' דז"א. והשליש המכוסה, הוצרך לכתר שלו, וכתר שלה נעשו בבת אחת. ומן ג' שלישי הנצח דז"א, נעשו חכמה וחסד ונצח בנוק'. ומג' שלישי ההוד שבו, נעשו בינה וגבורה והוד שבה. ומן ג' שלישי היסוד שבו, השליש הא' עלה לדעת שבה, והוריד לה שם ה' גבורות הנצרכות אליה להגדלתה. ותחלה היו בז"א, בסוד פקדון, ועליהם נאמר והיה האוכל לפקדון לארץ. ומהשליש הב', נעשתה ת"ת שבה, ומשליש השלישי, נעשו היסוד והמלכות שבה.