תוכן

לה) ועל דרך זה, עולם האצילות, נקרא עולם המחשבה, לפי שהא"ס המאיר בו, איהו וגרמיה חד, כמו שביארנו לעיל, בספר התקונין, והענין הוא, כי הנה הא"ס, בהיותו מתלבש בחכמה עליונה, הנקראת מחשבה, מתפשט בתוך מדרגות האצילות ממש, ואז מחשבה ומעשה שבאצילות, הכל הם דבר אחד, ברגע אחד, בלתי שיקדים זה לזה. וזהו סוד אומרו, איהו וגרמיה חד בהון, כי הוא עמהם דבוק ביחד, והוא הנקרא מחשבה, איננו מקדים אל מעשה האצילות, כי הכל נעשה ביחד.