תוכן

ז) ואמנם, הכתר של עולם האצילות, מאיר בו הא"ס, אור פשוט, בלי שום אופן מהג' הנז'. כי אין בו שום הרחקה, ולא שום מסך כלל, ולכן מצינו כי הכתר נקרא א"ס, לסבה זו והבן זה. אמנם הבינה של האצילות, מקבלת אור הא"ס ע"י הרחקה. כי הנה יש בין הא"ס לבינה, ג' מדרגות. ולהיותה נרחקת מן הא"ס, יש בה כח לקבל האור. אבל ז"א. אינו מקבל האור שלא ע"י רחוק, לפי שהוא מקבל אורו מן הבינה עצמה, בהיותו סמוך וקרוב לה. אמנם הוא מקבלו, ע"י דרך נקב. וחלון קטן צר. ובתוך הנקב ההוא, עובר עצמות האור ממש, בלי מסך כלל. אמנם הנקב הוא צר מאד. אבל נוקבא דז"א, האור שלה נמשך אליה דרך נקב וחלון כמו הז"א אלא שהוא ע"י הרחקה.