דינין דדכורא, תקיפין ברישא ונייחין בסופא
שכל הדינים הנמצאים מן הדכר, מז״א, קשים בתחילתם ונוחים בסופם ... שז״א ה"ס קו ימין, והנוקבא ה״ס קו שמאל, ונודע שהקו הימיני נמשך מסוד נקודת החולם, שה״ס י׳ הנכנסת באור, וז״ש, דכל דינין דמשתכחין מדכורא, תקיפין ברישא דהייני הדינין דמסך דמלכות שנכנסו בבינה. אבל ונייחין בסופא, כי אח״כ מתגלים חסדים על המסך הזה, והדינים נחים