קפ) גם טעם אחר, הוא כי הנה נתבאר, כי גבורת עתיק יומין הנקראת אלהי'ם, נתלבשה בהאי מוחא סתימאה דמינה נפקי כל הני שערי ממותרי מוחא, כנזכר באדרת נשא דף קל"ד ע"א גבי תיקונא תשיעאה. ונודע, כי הגבורה נקרא אלהי'ם, וגם המלכות נקראת אלהי'ם. כנזכר בפרשת בראשית דף ע"א. והנה הפיאה של הראש היא בחי' המלכות של הגלגלתא, ושמה אלהי'ם, וכן פאה בגימטריא אלהי'ם. וגם כי היא נמשכת מהגבורה דעתיק שבגו מוחא סתימאה הנקרא אלהי'ם, ולכן ג"כ נקרא פיאה, שהוא בגימטריא אלהי'ם.
[כנזכר בפרשת בראשית - עי' אות קי"א]