רג) אמנם כשנגדלו בחי' נה"י, לא נגדל רק בחי' נה"י שבכל קצה מהם, ולכן ענין העיבור רק בחי' נה"י לבד, אלא שהוא בכל קצה וקצה מו"ק.
[עי' ר"ב באו"פ; עי' תש' רמ"ב פירוש ב', ורמ"ג]
