קנא) והנה גם כנגדם יש בז"א ונוקבא תלת בחינות: א', הוא האורות של הכלים שנתחלקו בעת שבירת הכלים שירדו למטה בבריאה, והם עלו למעלה כנ"ל. ב', בחינות הכלים שנשברו וירדו למטה בבריאה. ג', בחינות רפ"ח הניצוצין הנקראים הבל דגרמי שאלו הם ניצוצי אור, שנשארו בתוך הכלים הנשברים להחיותם כנ"ל.