קיז) וכן עד"ז הם אהי'ה אשר אהי'ה בחג"ת דגרון, והתפארת הוא, אשר, שיש ביניהם. וכן אהי'ה אשר אהי'ה בנה"י, ואשר, הוא היסוד שביניהם אמנם בפסוק לא נזכר רק ג' העליונות הנז', יען כי כל אלו נכללים בהם כנזכר, יען עולים מתתא לעילא בסוד מ"ן, ונכללים בב', אהי'ה העליונים.