ד) והסתכלות זה בדרך ישר עשה רושם (נ״א ראשים) בכל בחי׳ ובחי', כי פגע בכל בחי׳ ובחי׳ מן ההסתכלות: לבחי׳ הבל כתר בכתר, וכעד״ז נעשה כל רושם (נ״א ראשית) הכלים, החיצונים באיברים חיצוניים ופנימיים באברים הפנימיים, ולא נגמר זה עד שהכה הסתכלות במקום שמתחברים ההבלים, שהוא התפשטות ההבלים שהוא חיצוניות שלהם, ומהכאת אור ההבל אל אור הסתכלות, חזר אור הסתכלות בדרך אור חוזר, ונעשה כלי בכל בחינה ובחינה לשאר הגוף: החיצונות לאברים חיצונים, ופנימים לאברים פנימים.