ש) ואמנם יש עוד דרך אחרת, כדי להמשיל ולצייר בה הדברים העליונים, והם בחינת כתיבת צורת האותיות, כי כל אות ואות מורה על אור פרטי עליון, וגם תמונה זו, דבר פשוט הוא כי אין למעלה לא אות ולא נקודה, וגם זה דרך משל וציור לשכך את האוזן כנזכר. ולכן נבאר עתה הקדמה הנזכר על דרך ציור האותיות גם כן, ובחי׳ ציורים אלו: הן ציור האדם, והן ציור האותיות, שתיהן מוכרחים להבין מהם ענין האורות העליונים, כאשר תראה ספרי הזוהר בנויים על שתי בחי׳ הציורים האלה, עכ״ל.