ר) ואמנם דבר גלוי הוא כי אין למעלה גוף ולא כח גוף חלילה, וכל הדמיונות והציורים אלו לא מפני שכך הם ח״ו. אמנם לשכך את האוזן כדי שיוכל אדם להבין הדברים העליונים הרוחנים בלתי נתפסים ונרשמים בשכל אנושי, לכן ניתן רשות לדבר בבחי׳ ציורים ודמיונים, כאשר הוא פשוט בכל ספרי הזוהר, וגם בפסוקי התורה עצמה, כולם כאחד עונים ואומרים בדבר הזה, כמו שאמר הכתוב, עיני ה׳ המה משוטטים בכל הארץ, עיני ה׳ אל צדיקים. וישמע ה׳, וירח ה׳, וידבר ה׳, וכאלה רבות, וגדולה מכולם מ״ש הכתוב, ויברא אלהים את האדם בצלמו בצלם אלהים ברא אותו זכר ונקבה וגו׳. ואם התורה עצמה דברה כך, גם אנחנו נוכל לדבר כלשון הזה, עם היות שפשוט הוא שאין שם למעלה אלא אורות דקים בתכלית הרוחניות בלתי נתפשים שם כלל, וכמו שאמר הכתוב כי לא ראיתם כל תמונה, וכאלה רבות.