ד) וז״ש באדר״ז דר״צ קרוב ללשון זה, לבתר אשתכחו דחכמה אבא בינה אמא. פירוש, כי תחלה הם נעלמים בינה תוך חכמה, אך לבתר, ר״ל לאתר דאתפשטו דרועוי דא״א, אז נתגלו בחי׳ או״א. והרי נתבאר היטב ענין בינה ותבונה הראשונה וענין אבא ויש״ס, אשר הם נרמזין בב׳ אותיות י״ה הראשונים שבשם הוי״ה.