תוכן

דברי הרב

א) הנה נתבאר בדרוש רפ״ח ניצוצין, כי יש באו״א פנים ואחורים, ואלו הפנים ואחור הם נחלקים לב׳ בחי': הא׳, הוא פנים ואחורים של ט״ס העליונים שבהם, שיש בהם פנים ואחורים. הב׳ הוא מלכות שבהם, שיש בה פנים ואחור.