ג) והנה כתבנו בענין סדר המעלות השמות, כי יש בחי׳ כפי סדר מספר כמה אותיות הם, ואין זה נקרא חשבון, אמנם החשבון הוא, כמה סכום כל אות ואות בגימטריא. והנה הבחי׳ ההוא הנק׳ חשבון, לעולם הוא בבחי׳ המלכות בכ״מ שתהיה, ע״ד משל במלכות דאבא הנ״ל, יהיה חשבון הויה דיודין בבחי׳ היותה חשבון ע״ב. וכן במלכות דאימא הוא חשבון הוי״ה דס״ג, ועד״ז בכל שמות שבעולם, הנה חשבונם הוא במלכות שבאותו בחינה, וזכור הקדמה זו. והנה הפנים ואחור דהיינו ע״ב קס״א העולין רג״ל ודפ״ק ותקמ״ד העולין תשכ״ח, הם בחי׳ המלכות דאו״א כי שם הוא בחי׳ החשבון כנ״ל.