תוכן

דברי הרב

כ) והענין, כי מאלו הפנים נמשך הארה לזו״ן ואו״א וכן מן המצח דעתיקא, לפי ששם היסוד דע״י מלובש בדעת דא״א עצמו, וכל זה הוא בחי׳ זווג. ומשם נמשך אל הגרון אל הזווג אשר שם, ומשם יצא הזווג אל או״א אשר שם בגרון דא״א, כי שם ב׳ כתרים שלהם כמ״ש.