ז) אח״כ בה׳ אחרונות תכוין: חסד, שבמלת נוצר חסד, הוא חסד פנימי ממש דכתר. לאלפים, פנימי דגבורה. נושא עון, פנימי דת״ת. ופשע, פנימי דנצח. וחטאה, פנימי דהוד. ונקה, פנימי דיסוד. הרי ג״כ באלו האחרונים, התחיל בסוד הפנימי מחסד ער יסוד, והמקיפים הם מיסוד עד החסד.
ואמנם ב׳ הראשונים דחכמה וג״ר דכתר הפנימים, אין בהם מקיפים כנ״ל. ומקום אלו הם בה׳ מקומות אחרים שיש בפנים דא״א, ואין עתה זמן ביאורם.