ב) א״א בירר משם ב״ן ה״ת דכתר לבד ונעשים נוקבא דא״א, אמנם א״א דכורא נעשה מחכמה כולה דמ״ה. ואמנם מצב מעמדן הוא כן, כי הזכר ונוקבא שניהן פרצוף אחד לבדו כמו בעתיק, אלא שהזכר לוקח צד ימין כולו, ויש בו פנים ואחור שלו לבד. והנוקבא לקחה צד שמאל, ויש בה פנים ואחור הכל שלה לבדה.