ה) והנה יסוד של עתיק מתלבש תוך ת"ת דא"א עד החזה ושם הוא מסתיים. ודע כי ביסוד דע״י יש שם ה"ח וה״ג, ואע״פ שעתיק הוא זו״נ שהם מ״ה וב"ן כנ״ל, וא״כ היה מן הראוי שיהיה בו ה"ח וה״ג מצד הזכר וכן מצד הנוקבא, ע"ד שיש באו״א וזו״נ כמ״ש במקומו. אבל לפי ששם הזכר והנקבה הם פרצופים חלוקים, לכן יש שם חו"ג בכל אחד מהן. אבל כאן שהזכר והנוקבא דעתיק הם פרצוף אחד מחוברים כנ״ל, לכן לא היה בו רק ה״ח וה״ג בלבד. ואלו ה״ח וה״ג יוצאין ומתגלין מתוך פי יסוד דעתיק הנעלם ומתלבש תוך א״א, ומתפשטין ה״ח בקו ימין דא״א מבפנים, וה״ג בקו שמאל. כמ״ש בע״ה לקמן בענין או״א.