י) וכפי הספק הב' שסימנו בד"ד שאז האורות שלהם דחו״ב דב״ן דפנים עלו ברישא דעתיק, והאורות שלהם דאחור נשארו למטה בגופא דעתיק: אור כתר החכמה בחסד, ואור כתר הבינה בנצח, כנ"ל. ואז אור הפנים שעלו בראש עתיק, הנה הוא מתפשט דרך קוין עד למטה באופן זה, כיצד, חכמה מתפשט בדרך קו ימין, ומאיר דרך הקו בבחי׳ התפשטות עצמה ממש, ואינה הארה בעלמא ממקומה לבד. ועד"ז ג"כ מתפשט הבינה דרך הקו השמאל, והכתר דס"ג ומ"ה מתפשט דרך קו האמצעי.