ה) הבחי׳ הא׳, אם נאמר שאור המקיף דשם ב״ן לסיבת רוב גדלותו לא הוצרך לו שיתקנהו שם דמ״ה, כי אור מקיף גדול ומעולה מן הפנימי כנודע, ולכן הוא נשאר למעלה בשורשו ולא יצא להתחבר עם שם מ״ה, אלא הפנימי דב״ן בלבד, הוא שהוצרך לחזור ולצאת, והוא אשר נתחבר עם שם מ״ה.