ט) ונבארם עתה דרך פרט, ונאמר ונתחיל לבאר ענין עתיק יומין ותחלה נבאר מי הוא הנקרא ע״י. הנה בתחלת אדר״ז דרפ״ח ע״א, ודל, האי ע״ק טמיר וגניז וכו׳ ג׳ רישין אתגלפין דא לגו מן דא, ודא לעילא מן דא וכו׳. והביאור הוא:
