ו) והנה נודע כי או״א הם מלבישים לחג״ת דא״א, וחג״ת דא״א הם מלובשים תוך או״א, וא״כ או״פ של ג״ר שבו, אשר נעשו בחי׳ או״מ אל ז״ת שבו, ההוא מוכרח שיקיף את או״א אשר הם לבוש לחג״ת דא״א, ואמנם הושם אליהם בחי׳ שערות שבדיקנא דא״א החופפים עליהם ומכסים אותם מצד פנים. ובחי׳ שערות הראש דא״א אשר הם תלויין מאחוריו, מכסים אותם מצד האחוריים, ועי״כ נמצא שיש הפסק בינם לבין או״מ, ועי״כ יכולין לקבל הארתו. ואו״פ של או״א אשר הם חג״ת עצמם דא״א, הוא עושה מקיף אל ז״ת של או״א.