ד) והנה האור הזה דמ״ה החדש היוצא מן המצח כנ״ל, הוא סוד המלך הח' הנזכר בפ׳ וישלח הנקרא הדר, אשר לא נזכר בו מיתה בתורה, כי לא מת כמו האחרים, אדרבא הוא מתקן ומקיים הז' מלכין קדמאין שמתו הקודמין אליו, כנ״ל. כי כבר הודעתיך כי אלו המלכים כולם, הם מלכים הנזכר בפ׳ וישלח, ואלה המלכים אשר מלכו בארץ אדום, ולפי שכאשר יצא התחיל תכף לברר בחי׳ אלו המלכים לעשות בחי׳ נוקבא אליו, שהם נקרא עתה ב״ן דההי״ן כנ״ל, לכן נאמר בו וימלוך תחתיו הדר ושם אשתו מהיטבאל, כמ״ש בזוהר דעד השתא לא אידכר דכר ונוקבא כלל בר השתא, ובג״כ אתקיים כלא, דהשתא הוי דכר ונוקבא כדחזי, ונזכר באד״ר. והענין, כי הם בחי׳ מ״ה וב״ן כנ״ל, והשתא נקרא אדם, לפי שאדם כולל זו״ן, ולכן תמצא כי שם מ״ה בגימטריא אדם.