ה) והיה באופן זה, כי הכלים של נצח וחסד עלו דרך קו ימין באצילות, ושניהן עמדו וישבו במקום ספירת נצח דאצילות. וכלים של הוד וגבורה עלו באצילות דרך קו שמאל ועמדו בספי' הוד דאצילות. והכלים של הדעת ות״ת עלו מן הבריאה אל אצילות דרך קו אמצעי, ועמדו במקום היסוד דאצילות, והכלים של היסוד והמלכות עלו מבריאה לאצילות ועמדו במקום מלכות דאצילות. ונמצא, שגם הכלים היו כלולים ג׳ בג׳ והמלכות עמהם, ולא היה מרחק בין האורות והכלים יותר מג׳ ספירות ריקנית שהם חג״ת, כי האורות כולם בבינה הם עומדים, כנזכר.