ז) ונחזור לבאר עתה הקדמה ראשונה שכל מ״ן צריכין להתתקן ב״פ. והענין, כי הנה גם זו״ן נתבררו מבחי׳ רפ״ח ניצוצין כנ״ל, וקודם שהובררו זו״ן אז היה הזווג עליון שלא ע״י מ״ן, ואח״כ בפעם ב׳ היו זו״ן בבחי׳ מ״ן לאו״א, ואז התחילו קצת ניצוצין של נשמות לעלות בבחי׳ מ״ן לאו״א, ונתחברו עם זו״ן אשר שם בבחי׳ מ״ן כנ״ל, כי אחר שהובררו חלקי זו״ן אז מה שנשאר באותן רפ״ח ניצוצין הם בחי׳ נשמות כנ״ל, ולכן כיון שהובררו זו״ן, התחילו גם הנשמות להתברר ולעלות, ועלו גם הם למעלה עם זו״ן, ונתחברו עמהם לעלות גם הם בבחי׳ מ״ן.