ב) ודע, כי זולת מה שאנו אומרים שהמ״ן אשר בז' מלכים הם בחי' הנשמות, הנה גם העולמות העליונים הובררו משם כנזכר בע״ה בדרוש ג׳ וכמ"ש בדרוש א', אמנם אחר שנגמר להתברר מחלק זו״ן עצמן, אז מה שנשאר להתברר הם בחי' של הנשמות היוצאין מעולם אצילות כנודע, והבן זה מאד.
ב) אז מה שנשאר להתברר הם בחינת של הנשמות היוצאים מעולם האצילות: כי זו״ן דאצילות ה״ס ראש לבי״ע, וכל מה שיורד מנוק׳ דאצילות ממעלה למטה כבר שייך לבי״ע, המוגדרים בחסרון אור החכמה מכולהו המדרגות דבי״ע, ותכלית הגובה מהם ה״ס קומת בינה המכונה אור דנשמה, כמ״ש בענה״ק.
וזה אמרו, אמנם אחר שנגמר להתברר מחלק זו״נ עצמם, אז מה שנשאר מלהתברר הם בחי' נשמות. דהיינו כאמור, שזו״נ דאצילות הם המדרגות התחתונות שיש בהם מאור החכמה שנק׳ אור החיה, ולפיכך אחר שנבררו הם, מתחיל בירורין לאור דנשמות, כאמור.