ח) אבל הענין כמ״ש ענין הוי״ה דשם ב״ן ומה ענינה, דע, כי שם של ב״ן דמילוי ההי״ן אשר במלכות, הוא ב׳ הויות יחד ממש, והיא הוי״ה כפולה ונקרא מערת המכפלה כנודע, כי ו״ד דמילוי יו״ד גי׳ י׳ כחשבון אות הפשוט, וכל השאר הם אותיות הוי״ה כפולה ממש. והנה ענין ב׳ הויות אלו ענינם הוא, כי הוי״ה א׳ בחי׳ ז״א והוי״ה הב׳ הוא בחי׳ הנוק׳ עצמה, וכאשר מתחברים הז״א בנוק׳, אשר אז מאיר ז״א בנוק׳, הנה אז הז״א נותן הארת הוי״ה שלו אליה ואז נעשין ב׳ הויות בנוקבא, ואז נעשית בה שם ב״ן שהוא בחי׳ ב׳ הויות וזכור הקדמה זו.