ז) ועדיין נשאר לנו לתרץ כי אדרבא, אעיקרא דדינא פירכא, למה אין בחי׳ הפנים נמנין במלכות, ולא היו האחוריים נכנסין במנין, כדמיון שאר האחוריים. לכן צריך שנבאר לתרץ לכל המדרגות מלמעלה למטה, ונאמר כי הסבה שאין אנו מחשבין המדרגה הג', שהיא בחי׳ הפנים והוא מספר ד׳ אותיות הפשוטים, הטעם הוא כמ״ש למעלה, שכשיש ב׳ מספרים ומנינם שוים אינן נמנין רק פ״א, ומדרגה זאת כבר נכנסה בחשבון ע״א ניצוצות דשם מ״ה, ואלו הכ״ו נשארו ונתקשרו שם למעלה כנ״ל. וכן מדרגה הז׳ שהוא מספר הט' אותיות המילוי שהוא גי׳ ב״ן, לא נמנית עם שהוא בחי׳ הפנים, וגם שאינו דומה לשאר מלויים, כי לסבה זו נמנית לעולם המדרגה הז׳ בע״ב ובס״ג ובמ״ה.