מ) הרי ד״פ ע״ב שירדו מן ד׳ הויות ומספר כולם הם רפ״ח ניצוצין, אלא שיש ביניהם הפרש כי אין בחינתם שוין, לפי שהע״ב ניצוצין שירדו משם ע״ב דיודי״ן הוא הע״ב דחשבון ומספר י׳ אותיות המילוי הזה, שזו היא מדרגה הז'. ומשם ס״ג הע״ב שלו הוא י׳ אותיות וס״ג, שהם ע״ג, והם המדרגה הה׳ והז׳. ומשם מ״ה, הע״ב שלו הוא מ״ה וכ״ו, שהם גי׳ ע״א, שהם המדרגה ג׳ וז'. ומשם ב״ן עצמו, הע״ב שלו הוא מדרגה הד׳.