תוכן

דברי הרב

ל) וכן בנוקבא דז״א, אשר כל הט׳ חלקים התחתונים שלה לא באו תחלה בסוד שורש ועיקר, לכן בעת התיקון באים כולם יחד אליה בבחי׳ תוספת לבד ברגע אחד ואין בה הבחי׳ שיש בז״א, שהם עיבור, ויניקה, ועיבור ב׳, לפי שהכל באים ביחד.