א) ונבאר עתה מה היה ענין מיתת המלכים. הנה נתבאר בפ״ה, כי יש שינוי בג׳ נקודות הראשונות שהם בחי׳ א״א ואו״א שכולם יצאו כל א׳ מהם כלול מיוד, וגם שיצאו כל א׳ מחובר בכל היוד שבהם, וכלולות זו בזו דרך קוים משא״כ בזו״ן, כנזכר היטב. ולכן לא היה הפגם והשבירה שוה בהם. וההפרש הוא, כי להיות נקודות של או״א יותר מתוקנים, וגם שהיו כלולים כל א׳ מיוד, לכן היה בהם ב׳ שינויים: הא׳ הוא, שהכלים שירדו מן או״א, לא ירדו מבחי׳ כלים שלהם רק אחוריים דאו״א בלבד, אבל הכלים דבחי׳ פנים לא נשברו, משא״כ בזו"נ שכל בחי׳ הכלים דפנים ואחוריים נפלו ונשברו.