ט) ונמצא כי כל הז״ת שבכל פרצוף ופרצוף דה׳ פרצופים שבשם ב״ן הם ז׳ מלכים, באופן שהם ה״פ ז׳ מלכים. ובכל בחי׳ מאלו יש פנים ואחור בכלים וכן באור והכל מבחי׳ ב״ן. וכל מלך מאלו כלול מי״ס ונכללות בד׳ בחי׳, שהם הוי״ה של הספירה ההוא, שהם חבת״ם שבאותו הספירה. וכל א׳ מאלו הד׳ פרטיות כלול מי׳ בחי׳, וכל בחי׳ נקרא שם אלקים א׳, פנים ואחור. כי כ״א מאלו הז׳ מלכים הוא ספי׳ א׳ כלולה מד׳ ספי׳ (ראשונות) הנ״ל וכל אחד מהם כלול מיו״ד, כנ״ל, הרי יש בו מ׳ שמות אלהים בכל מלך ומלך מן הז', וז׳ פעמים מ׳ גימטריא מנצפ״ך, כי שרשם ה״ג שהם ה׳ אותיות אלקים, שהוא שורש לכל אלו הפ״ר אלקים.
ט) ונמצא כי כל הז״ת שבכל פרצוף ופרצוף דה״פ וכו׳ וז״פ מ׳ גימ׳ מנצפ״ך: דע שענין מנצפ״ך פ״ר שכ״ה ורפ״ה שהרב מבאר כאן, אינו ענין כלל לרפ״ח ניצוצין וש״ך ניצוצין, שענינם יתפרש בענפים הבאים בע״ה כל אחד במקומו.