ו) ודע, כי למעלה בעתיק וא״א לא הרשינו לדבר, אבל נדבר כאן מאבא ולמטה, ונאמר, כי אחר שירדו כל הז״ת שבו פנים ואחור בבי״ע, אז גם האחוריים לבד דחו״ב שבו ולא הפנים ירדו באצילות עצמו בסופו אבל לא בבריאה, ולכן אין בהם מיתה רק ירידה. ואז ירדו גם נה״י דאחור דכתר אבא המתלבשים בחו״ב דאבא, וירדו באצילות גם הם ואין בהם מיתה. ועד״ז היה בי״ס דאימא ככל הנזכר באבא ממש.