ד) והנה כאשר יצאו כל האצילות מבחי׳ ב״ן לבד, והיה כולל: עתיק וא״א, ואו״א, וזו״ן, ואז יצאו תחלה כל הכלים שלהם זה תחת זה עד סיום עולם האצילות. ואח״כ יצאו אורות דב״ן כל פרטי אצילות. ויצא תחלה כתר דעתיק האצילות, שבו נכללין כל האורות ונתקיים. ואח״כ יצאה חכמה דעתיק בכלי שלו, ובו היו כלולים כל שאר האורות ונתקיים. ואח״כ יצאה בינה דעתיק, ובו כלולין כל שאר האורות ונתקיים. ואח״כ יצאו ז״ת דעתיק בכלי הדעת למטה, (כ״א כלול בכלי שלו), ובו כלולים כל שאר האורות, והוא נשבר, וירד פנימית הכלי לבריאה, וחיצוניות הכלי ירד ביצירה, וחיצוניות של חיצוניות בעשייה.