א) ועתה צריך שנבאר מה היה ענין התפשטות הנ״ל שנתפשט חו״ב דרך ב׳ קוין ימין ושמאל עד מקום החו״ג, כנ״ל. והענין הוא, כי היה ע״י אותן האחוריים דאו״א שנפלו עד מקום חו״ג, ואלו הם הבחי׳ שנתפשטו דרך הקוין, והלבישו את החסד וגבורה ואת הנ״ה.
א) כי היה ע״י אותן האחוריים דאו״א שנפלו עד מקום חסד וגבורה: כי אותם האחוריים ששמשו באו״א עי׳ לפב״פ וג״ר דראשייהו דאו״א, נמצאים עתה בהתפשטות הראש דישסו״ת שירדו לגופא, כלומר מתחת הפה דראש או״א. ומשמשים לבחי׳ ג״ר ופב״פ דגופא במקום דעת חסד וגבורה עד ש״ע דת״ת, כמ״ש בענף הקודם עש״ה.
ואלו הם הבחי' שנתפשטו דרך הקוין וכו': ואע״פ שהמלכים הראשונים שהיו במקום הזה לא היה בהם תיקון קוין אלא זה תחת זה כנודע, אמנם מאחר שיצא כאן בחי׳ ראש והסת״א שנק׳ ישסו״ת שהוא באמת בחי׳ אח״פ דחו״ב, כמ״ש בענף ט״ו וט״ז בפמ״א לפיכך יש בהם תיקון קוים מכח אור העינים, כמ״ש שם עש״ה.