י) ונמצא כי לא נתעלה רק חצי אור הת״ת התחתון, כי חצי העליון עומד במקומו שכבר נתפשט דרך בו כלי הכתר, ואז אור הדעת שירד למטה במלכות דאצילות, בראותו כי כבר היה כלי חדש במקומו כי הנה גם מקומו הוא בקו האמצעי בין הכתר והת״ת, ואז גם הוא נתעלה ועלה במקומו. ואז הכלי שלו כיון שנתרחק אורו ממנו ירד עד למטה במלכות דבריאה, אמנם הכלי של הת״ת נשאר במקומו שהוא בכתר דבריאה, לפי שלא נתעלה כל אורו רק חציו לבד וחציו העליון נשאר במקומו.