כד) ובזה תבין מ״ש, כי כאשר הזו״ן הם שוים יחד פנים בפנים, אז הנצח הוד יסוד דאו״א הם מוחין לז״א והנה״י דישסו״ת הם מוחין נכנסים ברישא דנוקבא. גם תבין מ״ש, שכשהיו פב״פ אז יוצאין ב׳ בחי׳ יעקב: אחד בז״א ואחד בנוקבא, כי האחד שהוא ממוחין דז״א הוא מאו״א, והב׳ שהוא ממוחין דנוקבא הוא מישסו״ת. ואז הם שני המאורות הגדולים, לא היא גדולה ממנו ולא הוא גדול ממנה, ואינם צריכים זה לזה כלל, אמנם האחורים של אבא הם בצד ימין בחסד דז״א, והאחוריים דאמא הם בצד שמאל בגבורה דז״א. וזה הדרוש יצטרך במקומו ושם יתבאר בע״ה.