י) ואז עדיין או״א עילאין היו פב״פ, כי אינם חוזרים אב״א עד שיגמור הכל לירד, כי הם דבוקים פב״פ, וצריך שיגמור להסיר התדבקות הזה לגמרי ואח״כ יחזרו אב״א, אבל כל זמן שעדיין נשאר קצת דביקות בהם אינם חוזרים אב״א, ולהלן בע״ה נבאר ענין הדבקות גמור דאו״א בהיותם פב״פ מה ענינו.
י) וצריך שיגמור להסיר התדבקות הזה לגמרי וכו': ענין התדבקות הזו כבר נתבאר לעיל שהגיע להם מכח קו האמצעי שה״ס דעת, אשר מכח עלית המ״ן לכתר נעשו לב׳ קצוות ימין ושמאל ההפכים ונפרדים זה מזה שה״ס אב״א דאו״א, ובכח האו״ח העולה ממטה למעלה נתיחדו ונתדבקו הימין והשמאל והיו לגוף אחד בלי שום הפכיות זה מזה, אלא לבחי׳ אחת ממש. דע״כ נק׳ הדעת קו האמצעי, דהיינו שממזג ומכריע את הקצוות ההפכים לבחי׳ ממוצעת ואחדות. וזהו המכונה תמיד התדבקות. והבן זה היטב.