ד) והרי ביארנו, איך החו״ג גורמים הגדלת אחורים, ועל ידי כן, יכולים לחזור פנים בפנים. נמצא, כי בודאי הוא שבערך בחי׳ זו, יותר גדולה הארה של החו"ג הבאים להם מחדש, מהארה שהיתה להם בראשונה, לפי שהארה ראשונה הניחה בבחי׳ אב״א, והארה זו החדשה החזירם פב״פ. נמצא, כי זו ההארה המחודשת, היא נקראת פב"פ. אבל בערך בחי׳ אחרת, לא תקרא אלא בחי׳ אב״א. לפי שלא הגדילה רק בחי' אחורים, כנ״ל, וממילא הוחזרו פב"פ מאליהם. ובבחי' זו תהיה הארה זו פחותה וגרועה מהראשונה, כי הראשונה תיקנה ועשתה כל הפרצופין כולם שלימים, וזאת לא עשתה רק הגדלת החצי אחורים, כנ"ל.
ד) שלא הגדילה רק בחי' אחורים וכו': כמ"ש לעיל שהחסדים גורמים שיתגלה האחורים אשר אז נשלמים בעביותם וראוים להעלות או"ח והמשכת ג״ר, אמנם הם במהותם אינם רק בחי' חו"ג לבד, דהיינו שנתגדלו החסדים ונגלו הגבורות. וענין המשכת הג"ר שה״ס פב״פ הרי זה נעשה מאליהם כנ״ל.